Jenis Arsitektur Pembuat Kubah Masjid di Samarra

pembuat kubah masjidQubba juga disebut Kubba adalah makam Islam yang ditutupi oleh kubah. Qubba menggambarkan makam kedua arsitektur beredar kepribadian terkemuka serta independen klaim pembuat kubah masjid membuat sebuah makam atau tempat pemujaan di tempat yang hidup dengan kehidupan Santo Islam (Wali) atau dihormati Sheikh. Dalam kedua kasus makam atau peta Imperium Portugal di gedung adalah tujuan pilgrim’s yang dalam presentasi pengunjung Baraka (berkat kekuatan). Bentuk atap kubah atas makam tidak pembangunan Islam dan juga ditemukan dalam struktur Islam yang memiliki fungsi berbeda. Isi simbolis dari situs pemakaman over digabungkan kembali ke Kultzelte tertentu pra-Islam.

Dua jenis utama Iran makam telah sejak abad ke-11 Qubbas seperti dalam struktur mereka kebanyakan persegi kubah bentuk dasar. Ini adalah ramping menara-menara tinggi dengan bulat atau poligon rencana lantai dan atap. Menara sebagian besar ditemukan pembuat kubah masjid jauh lebih sering daripada bangunan kubah. Makam Samanid adalah tempat pemakaman Ismail Samanis di Bukhara. Itu adalah kesaksian hidup tertua dari arsitektur Islam di Asia Tengah dan juga monumen hidup hanya dari Dinasti Samanid.

Dalam arsitektur Islam kubah atau Schreinbauten dikembangkan pada model Katedral batu. Qubba a?-?ulaib?ya di Samarra makam Khalifah Abbasiyyah al-Muntashir dari 862 memiliki ruang tengah overcoupled persegi yang dikelilingi oleh kesepakatan Oktagonal (klinik). Makam dibangun di 1302-1312 di Soltaniyeh di Iran adalah salah satu dari beberapa bangunan diawetkan dari waktu Ilkhaniyyah. Dari abad ke-14 dan seterusnya konstruksi terjadi di mana kubah diperpanjang oleh pembuat kubah masjid dan kedua luar kubah tempurung. Untuk ini makam Gur-Emir di Samarqand dari 1405 adalah contoh.

Loteng sekarang terletak di Tambours dan ke luar arcade hanya membuka kisi batu yang terletak di permukaan dinding. Pengembangan lebih lanjut dari Safawidenzeit merupakan makam bangunan dari Khwaja Rabi (Khoja Rabi) dari tahun 1621 di Mashhad. delapan-sisi bawah struktur memiliki lantai dua masing-masing dengan empat dinding besar relung di sudut-sudut dan di atas lantai kedua melengkung di sisi tengah. Penanganan pembuat kubah masjid atas terhubung melalui Windows juga dengan interior.

Ada koneksi arsitektur pembuat kubah masjid dengan paviliun taman kontemporer seperti Hasht Behesht di Isfahan yang juga memiliki dua lantai Eckräume. Nama berarti “surga delapan” menurut Qur’an konsepsi akhirat. Ia merujuk kepada rencana lantai simetris di kamar delapan yang mengelilingi sebuah kubah utama aula dan yang telah digunakan dalam arsitektur mogul. Rencana yang sama juga India makam seperti Taj Mahal. Al-Askari kuil di Samarra dianggap salah satu tempat-tempat suci terpenting Muslim Syiah. Kubah emas yang disumbangkan oleh N?ser D?n Shah dan selesai di bawah D?n Muzaffar Syah pada tahun 1905 dan dengan demikian merupakan contoh dari arsitektur perwakilan Qajar.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *